『古事記』より92年古い「消された最古の歴史書」の謎！聖徳太子が編纂した『天皇記』『国記』（電子本）
¥2,500($15.81)
International shipping available
『古事記』より92年古い「消された最古の歴史書」の謎！聖徳太子が編纂した『天皇記』『国記』（電子本）
著書の紹介
『古事記』が完成したのは西暦712年。しかし、その92年前の620年、聖徳太子と蘇我馬子は、すでに日本の歴史書を編纂していた。それが『天皇記』『国記』である。
だが、この二つの歴史書は蘇我氏滅亡の炎の中で姿を消した。そこには、後の権力者にとって都合の悪い王統や、古代豪族の真実が記されていたのではないか。
本書は『日本書紀』に残された記録を手掛かりに、失われた最古級の歴史書と古代日本の空白を追う。
はじめに（立ち読み用）
私たちは、日本最古の歴史書は『古事記』であると教えられてきた。しかし正確には、『古事記』以前にも歴史書は存在していた。
西暦620年、聖徳太子と蘇我馬子は『天皇記』『国記』を編纂したと『日本書紀』に記されている。
ところが645年の乙巳の変で蘇我氏が滅ぼされると、これらの史書も焼失したとされる。
なぜ歴史書は蘇我氏の邸宅に置かれていたのか。そこには何が記されていたのか。そして、救い出されたとされる『国記』は、その後どこへ消えたのか。
失われた二つの史書を追うことは、『古事記』『日本書紀』以前の日本を知ることでもある。本書では、史料に残る事実と大胆な仮説を区別しながら、古代史最大の空白に迫っていく。
目次
第1章 日本最古の歴史書は『古事記』なのか
『古事記』以前にも歴史を記録する試みがあった。学校教育だけでは見えてこない「失われた歴史書」の存在を紹介する。
第2章 西暦620年に始まった国家の記録
推古天皇の時代、聖徳太子と蘇我馬子が歴史編纂に着手した。その目的と政治的背景を探る。
第3章 『天皇記』とは何だったのか
歴代天皇の系譜や王統を記したと考えられる『天皇記』。そこに残されていた可能性のある内容を検討する。
第4章 『国記』が記した古代国家
『国記』は国土、氏族、地域、政治の成り立ちを記録した史書だったのか。その名が示す意味を読み解く。
第5章 聖徳太子はなぜ歴史を必要としたのか
冠位十二階や十七条憲法を進めた時代に、歴史書が必要とされた理由を考える。
第6章 蘇我馬子は本当に悪人だったのか
後世に「専横を極めた豪族」と描かれた蘇我氏。史書を編纂した文化人・政治家としての別の姿に迫る。
第7章 蘇我氏が握っていた王家の秘密
蘇我氏は天皇家と深い婚姻関係を結んでいた。彼らだからこそ知り得た王統の記録があったのではないか。
第8章 乙巳の変と蘇我氏滅亡
645年、中大兄皇子と中臣鎌足が蘇我入鹿を暗殺する。歴史の主導権が大きく変わった瞬間を追う。
第9章 炎の中に消えた『天皇記』
蘇我蝦夷は邸宅に火を放ち、史書や宝物を焼いたとされる。なぜ『天皇記』は守られなかったのか。
第10章 救い出された『国記』の行方
『日本書紀』には、『国記』が火中から救い出されたとある。それにもかかわらず、なぜ現在まで残っていないのか。
第11章 中臣鎌足に渡った歴史書
救出された『国記』は中臣鎌足へ渡されたと記される。その後の藤原氏と歴史編纂の関係を検証する。
第12章 誰が歴史を書き換えたのか
新しい政権は、自らの正統性を示す歴史を必要とする。古代国家形成と史書編纂の政治性を考える。
第13章 『古事記』に受け継がれた記憶
失われた史書の一部は、口承や系譜を通して『古事記』へ受け継がれた可能性がある。
第14章 『日本書紀』との不思議な一致
『天皇記』『国記』の内容は、後の『日本書紀』編纂に利用されたのか。残された手掛かりを探す。
第15章 消えた豪族たちの系譜
物部氏、蘇我氏、忌部氏、海部氏など、古代国家を支えながら記述が少なくなった氏族の歴史を見る。
第16章 阿波に残された古代の記憶
阿波忌部や海部氏、祭祀、麻、玉作りの伝承には、中央史書からこぼれ落ちた古代史が残されている。
第17章 地方伝承はもう一つの歴史書
文書が失われても、神社、地名、祭り、古墳、口伝には記憶が残る。地域から古代日本を読み直す。
第18章 本当に意図的に消されたのか
焼失、散逸、改変、秘蔵など複数の可能性を整理し、「消された」という説を冷静に検証する。
第19章 もし『国記』が発見されたなら
現存しない史書が寺院や旧家の文書から発見されれば、日本古代史は大きく書き換わる可能性がある。
第20章 失われた歴史を取り戻す
歴史は勝者が残した記録だけではない。史書、考古資料、地域伝承を結び、日本の始まりをもう一度考える。
おわりに
『天皇記』『国記』が実在したことは、『日本書紀』の記述から確認できる。しかし、その詳しい内容は分かっていない。
特に『国記』は火中から救い出されたとされながら、後世へ伝わらなかった。
単なる散逸だったのか、それとも新政権に都合の悪い記録が含まれていたのか。現時点で断定することはできない。
それでも、二つの史書が『古事記』より92年早く編纂されたという事実は重要である。日本の歴史は712年に突然書き始められたのではない。
その前に、別の視点から描かれた日本の姿があった。
消えた史書の謎は、今も私たちに問いかけている。日本最古の記憶には、いったい何が書かれていたのだろうか。
